曰苟矣”“无言不仇，无德不报”等语句，如警钟长鸣，时刻提醒统治者要重视自己的言行。同时，以“子孙绳绳，万民靡不承”的美好愿景与“无言不仇，无德不报”的因果关系相结合，增强了劝诫的说服力。

情感表达

诗人对统治者的劝诫情真意切，希望他们能深刻领悟以德治国的真谛，通过善待百姓、谨慎言行，赢得民心，实现国家的繁荣昌盛和世代延续。这份劝诫饱含着对国家和民族未来的深切关怀。

第七联：视尔友君子，辑柔尔颜。不遐有愆，相在尔室。尚不愧于屋漏，无曰不显。莫予云觏，神之格思，不可度思，矧可射思

内容理解

在人际交往方面，诗人教导统治者要像对待君子一样真诚友善地对待朋友，始终保持温和谦逊的面容，展现出良好的修养和风度。在独处时，也不能放松对自己的要求，即便在私密的房间里，也要言行谨慎，不做有违道德的事情，做到问心无愧。不要以为在暗处的行为无人知晓，神明无所不在，时刻监察着世间万物，人的行为不可欺瞒，更不可懈怠。

手法分析

诗人通过对与朋友相处的态度和独处时内心谨慎的细致描写，从外在行为到内在心理，全方位地强调道德自律的重要性。同时，借助神明监察的观念，增强劝诫的权威性和威慑力，使统治者更加敬畏道德规范。

情感表达

诗人对统治者的道德修养寄予厚望，期望他们能够时刻保持自律，心存敬畏，以高尚的道德品质引领国家走向繁荣。这份期望体现了诗人对国家政治清明和社会和谐的美好向往。

第八联：辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！内容理解

诗人再次恳切地劝诫统治者，要努力修明自身德行，不断提升道德修养，使自己的品德高尚且美好。在行为举止上，要善良谨慎，时刻注意自己的言行，不违背礼仪规范，不做僭越之事，不伤害他人。如此一来，自然会成为众人的楷模，受到百姓的敬仰和效仿。“投我以桃，报之以李”，强调人与人之间应相互感恩、礼尚往来，统治者更应如此，以仁爱之心对待百姓，百姓也会以忠诚回报。而“彼童而角，实虹小子”则是对周平王荒诞行为的辛辣讽刺，指责他如同说羊羔长角般荒谬无理，这种荒唐行径实在是扰乱了周王朝的统治秩序。

手法分析

此联巧妙运用比喻和对比手法。“投桃报李”形象地比喻人与人之间的感恩与回报，使抽象的道德准则变得生动具体；“彼童而角”则以鲜明的比喻讽刺周平王的荒诞，将其行为的不合理性暴露无遗。对比“辟尔为德，俾臧俾嘉”的正面劝诫与“彼童而角，实虹小子”的反面讽刺，增强了语言的表现力和感染力，让读者更深刻地感受到诗人的情感倾向。

情感表达

诗人对统治者应具备良好品德和行为规范充满期望，渴望他们能以身作则，引领社会风气。同时，对周平王的荒唐行为毫不留情地批判，言辞间充满愤怒与无奈，希望通过批判引起统治者的反思，挽救国家的颓势。

第九联：荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心

内容理解

诗人以又坚又韧的好木料制作琴瑟，需搭配合适的丝弦才能弹奏出美妙音乐为喻，形象地说明人也需要不断修养品德，才能成为品德高尚之人。温和恭顺的人，是道德的基石，他们的言行举止体现着高尚的品德。对于明智的人，只需将古代的名言警句告知他们，他们便会遵循道德规范行事；而对于愚昧无知的人，即便苦口婆心地劝导，他们也会认为是在冒犯自己，因为人心各不相同，对待劝告的态度也大相径庭。

手法分析

诗人运用比喻手法，将人的品德修养比作木料与丝弦的搭配，生动形象地阐述了品德修养的重要性和内在关系。同时，通过哲人和愚人对待劝告的不同态度进行对比，进一步揭示出不同人在道德认知和行为上的差异，使诗歌的论述更具层次感和说服力。

情感表达

诗人对统治者应具备智慧和品德满怀期望，希望他们能够成为明智之人，善于接受良言劝告，修养品德，治理好国家。然而，面对愚昧之人的顽固不化，诗人也流露出深深的无奈和忧虑，担心国家在愚昧统治者的治理下走向衰败