上云乐?玉龟曲

萧衍

玉龟山。,萝2??拉tD小)×%说,; *<[免:费/?阅ˉ读′

真长仙。

九光曜。

五云生。

交带要分影。

大华冠晨缨。

耉如玄罗。

出入游太清。

……

赏析：

一、奇幻仙境的构建

1 仙山与仙人的引入：开篇“玉龟山。真长仙”，点明仙境核心要素。“玉龟山”充满奇幻色彩，成为仙人的居所，赋予诗歌神秘的地理空间。“真长仙”直接引出居住在此的长寿仙人，为诗歌奠定超凡脱俗基调，开启读者对仙人世界的想象。

2 光芒与彩云渲染：“九光曜。五云生”，诗人以“九光”和“五云”两种祥瑞意象，进一步营造仙境氛围。“九光曜”描绘出玉龟山光芒闪耀，象征着仙山的神圣与神秘力量，“九”在中国文化中代表极致，强化光芒的奇幻程度。“五云生”则展现五彩祥云缭绕之景，在中国传统文化里，五色云与仙境紧密相连，渲染出如梦如幻、祥瑞美好的仙境环境。

二、仙人形象的雕琢

1 服饰细节刻画：“交带要分影。_s?j·k~s*a/p,p~.?c*o?m-大华冠晨缨”两句从服饰细节入手塑造仙人形象。“交带要分影”描写仙人衣带随风飘动，影子摇曳，展现出仙人身姿的灵动与潇洒，赋予仙人飘逸之美。“大华冠晨缨”描绘仙人头戴华丽冠冕，冠上缨带在晨光中摆动，体现仙人的高贵身份，从服饰上突出仙人超凡脱俗的气质，使仙人形象跃然纸上。

2 气质神韵展现：“耉如玄罗”一句别出心裁，以“耉”表明仙人长寿，却以“玄罗”形容其状态。“玄罗”的轻柔、缥缈与神秘，暗示仙人虽历经漫长岁月，却保持着超凡空灵的气质，岁月沉淀出的是深邃神秘韵味，而非衰老痕迹，进一步丰富仙人形象的精神内涵。

三、自由境界的表达

“出入游太清”将仙人的自由境界推向高潮。“太清”代表道家思想中天空最高处与超凡境界，仙人自由出入太清，在无垠天地间逍遥遨游，展现出无拘无束的生活状态。这种对自由的极致表达，不仅体现仙人超凡能力，更传达出诗人对超越尘世、追求绝对自由境界的向往，使诗歌的主题得到升华，引发读者对自由与超凡境界的向往与思考。

四、艺术特色

1 意象运用巧妙：诗中运用诸多富有道教文化内涵的意象，如“玉龟山”“九光”“五云”“太清”等，这些意象相互交织，构建出完整奇幻的仙境世界。同时，“交带”“华冠”“玄罗”等服饰意象，细腻刻画仙人形象，使诗歌充满神秘奇幻色彩与文化底蕴。

2 语言简洁而生动：全诗语言简洁，寥寥数语便勾勒出丰富画面与鲜明形象。齐盛小税枉 更薪最全如“交带要分影”短短五字，生动展现仙人衣带动态之美；“耉如玄罗”以简洁比喻，传达仙人独特气质神韵，语言虽简，表现力却极强，留给读者广阔想象空间。

……

解析：

1 玉龟山。真长仙

- 解析：“玉龟山”点明了一个充满奇幻色彩的地点，在道教文化中，这类独特命名的山往往被视作仙境所在，为整首诗设定了超凡的背景。“真长仙”明确指出居住于此的是真正的长寿仙人。“真”体现仙人的纯正、超凡，非一般凡人可比；“长仙”强调其长寿，这在道教追求长生不老的理念下，是仙人重要特征。此句开篇即把读者引入一个神秘、超脱尘世的仙人世界，奠定了诗歌奇幻的基调。

2 九光曜

- 解析： “九光”中的“九”在中国传统文化里是个具有特殊意义的数字，常代表极致、圆满与尊贵。“曜”表示照耀、光芒闪耀。“九光曜”描绘出玉龟山或仙人周身闪耀着九种光芒，寓意此地或仙人具有极致的光辉与神圣力量，是一种极为祥瑞、神奇的景象，祥瑞了仙境和仙人的非凡，暗示这是超越凡人认知的神圣之境。

3 五云生

- 解析：“五云”指青、白、赤、黑、黄五种颜色的云，在古代文化尤其是