人类的思想是共同的，瓦格纳深谙“言之无文，行而不远”的东方哲学的思想，且把它巧妙的运用在社会活动中。?x,w!q￠x^s,.!c,o`m\早年当巴伐利亚国王在听到他的音乐之前，就已被他的文字作品所吸引了，很多人被他的文字作品引向他的音乐，连法国著名艺术评论家罗曼·罗兰自己都说：“我记得我对他（瓦格纳）的艺术还只是一只半觉得时候，他的见解就已经给了我多么深刻的印象。即使他的某一部作品使我迷惑不解，我的这个印象也从不动摇，因为我确信能过以理服人的一个天才，绝不会犯什么错误。所以，要是我听不同他的音乐，其故在我。”罗曼·罗兰还如此评价瓦格纳的艺术和性格：“瓦格纳虽然也被强烈的感情所刺激，但他总能控制自己，不论内心的风暴，外界的风暴，爱情的折磨，还是政治革命的争斗，全然不能动摇他的理智；他让他的经验甚至让他犯过的错误为自己的艺术服务；他还在实践之前预先写好他的理论；除非他有把握，除非他有看得见前途畅通无阻，否则他决不会采取行动，他凭他的书面观点和论据有磁石般的吸引力……”从罗曼·罗兰的描述当中可见瓦格纳的某些思想和性格的一面。~小^税′C·M/S′ ,勉·废!粤_毒\

瓦格纳在巴黎的最后住址，是在巴黎七区伏尔泰街的一个著名的旅馆里，瓦格纳在此写下了《纽伦堡的名歌手》的剧本初稿。一个艳阳高照的午后，我步行至在塞纳河畔，穿过塞纳河上的卡罗塞尔桥，走进塞纳河畔那座著名的旅馆的大门。映入我眼帘的首先就是服务台的墙壁上悬挂的瓦格纳的照片，瓦格的照片旁边还有波得莱尔和西贝柳斯等人的留影，他们都曾是这个旅馆的客人。这个旅馆为二星级，巴黎的旅馆一般不以星级论质量，一个旅馆的历史和文化底蕴也不是用星级来测量，亦如酒店、咖啡吧的服务生和出租司机等行业与全世界的同行不同，因为它在巴黎不是卑贱的职业。法国的社会就是如此，虽然各行各业竞争激烈，但人们自幼所受教的“没有高低贵贱之分，只有社会分工不同”的职业观念根深蒂固。~墈^书~屋\ ?勉+废′粤′黩^旅馆的服务生很是热情，向我耐心的讲起旅馆的历史和名人所居住时的各种轶事，时光荏苒，塞纳流光，旅馆服务生所的轶事的可信度已经无从查考，但他敬业的态度和待人的诚恳精神却是让人佩服。旅馆就坐落在巴黎著名的塞纳河畔旧书摊一旁，书摊繁衍向东伸至巴黎圣母院的方向。此时正午刚过，伏尔泰大街上人来人往、车水马龙，塞纳河水静悄悄地流淌，流年似水淘尽了花都无数的英雄。瓦格纳在世界音乐史上可谓风采独具的英雄人物。所不同的是，瓦格纳创造的英雄往往就是他自己，在瓦格纳的眼里，他心中的英雄就是自己。

对于瓦格纳，人们百多年来仍争论不休。瓦格纳与社会和艺术、与朋友和家人的关系错综复杂，至今都众说不一，在艺术方面，瓦格纳无疑是集作曲家、诗人、戏剧家、指挥家、布景设计家和优秀的演员和演讲朗诵家等等为一身的艺术大家。但是一个事实就是，瓦格纳本人的德操并不怎么高尚，这一点同他的才华和艺术一样举世昭然。

在我的身后，就是巴黎奥赛博物馆，在奥斯博物馆里存放有瓦格纳最为著名的画像，那是法国画家雷诺阿所绘，如果以后再有时间，我和读者朋友们一起去寻古问幽，瞻竭拜访。因为瓦格纳对于后人，我们所不了解的远比知道的要多得多。

飘香去不归，落花成秋苑，塞纳河水在静静地流淌。历史有时候就是这样，现实生活当中看人品，世事沧桑过后只论成就，中间淡化的是日益模糊的道德准则。

锦衣玉食任逍遥(1)

罗西尼经常光顾的公园

锦衣玉食任逍遥—罗西尼与饕餮花都

题记：罗西尼在事业巅峰时期激流勇退，现在人们仍不知原因何在，他的隐退成了后人的难解之谜。

罗西尼有一句名言：“给我一份洗衣店的清单，我也能把它谱成乐曲”。他这样说，也能这样做。罗西尼在三十七岁之前，就已谱写了38部歌剧，罗西尼作曲的速度之快，很少有人能企及。奇怪的是，在作曲家后半生的39年里，罗西尼竟然没有创作出任何一部歌剧，为什么会是这样呢？我们从他在巴黎生活中，也许能看出一些端倪。

罗西尼