著名的科学家牛顿每天除抽出少量的时间锻炼身体外，大部分时间是在书房里度过的。~看/书`屋?晓-税^王/ ·已~发?布_醉￠欣/璋`节`一次，在书房中，他一边思考着问题，一边在煮鸡蛋。苦苦地思索，简直使他痴呆。突然，锅里的水沸腾了，赶忙掀锅一看，“啊！”他惊叫起来，锅里煮的却是一块怀表。原来他考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放在锅里了。

对于每一个学习者来说，如果能达到这样的程度，何必为学习而发愁？

爱因斯坦２５岁生日那天，他的朋友知道他早就想尝尝美味的鱼子酱，于是买了鱼子酱作为礼物送给他。

爱因斯坦一边吃一边兴致勃勃地与朋友谈论着白炽灯。正当他讨论进行得最热烈的时候，鱼子酱上来了，爱因斯坦一边讲灯丝的材料，一边把鱼子酱送进了嘴里。吃完后朋友问爱因斯坦：“你知道吃的是什么吗？”

“是什么啊？”爱因斯坦问。

“鱼子酱呀！”

“啊？是鱼子酱啊？”爱因斯坦不好意思地叫了起来。-小￠说\C¨M~S? _首+发*

爱因斯坦就是因为把注意力完全集中在讨论问题上，因此吃了鱼子酱也不知道。

名人之所以成为名人，必定有他特殊的一面——专心致志。这就要求我们在学习的过程中集中自己的精神，拒绝一切干扰——心理的、外界的。

一位心理学家做过实验。将被试者分为三组。第一、二组在同样音响的环境中做数学运算，第三组则在安静的环境里做同样的运算。实验前，他告诉第一组，音响会使工作效率降低，而告诉第二组会使效率提高。结果，第一组真的效率降低，而第二组不受影响，与第三组成绩相仿。

这个实验表明心理因素的作用，往往比噪音本身更大。

所以要克服心理性噪音对学习的干扰，就必须明白噪音不会有什么妨碍，不必去理会它。这样你的急噪情绪就会减少，逐渐安静下来。

对抗这类精神干扰的方法之一，必须先了解自己的学习时钟，并据此规划学习时间。-墈?书^君/ !庚~新.最*快?我们每个人都有自己的习惯，在一天中的某些特定时间做事效率最高。找出你的学习时钟属于哪一种，并安排这段时间内的工作（大部分人的活动高峰时间是在正午时段，下午之后就明显下降）。

不过，这不是放诸四海而皆准的答案，即使你一切依表行事，所需的资料都准备齐全，日行事历也把一整盒彩色笔的颜色都用上了，你还是发现自己两眼盯着窗户，想着某个男孩或某个女孩、某个周末、某次旅游、某个节目，或只是看着阳光在水面反射的样子。生活就是这样，你要怎么办呢？

还有些更微妙的敌人，包括突然很想把房间里的所有铅笔削一削。一种无形的催促声音要你打扫房子，自愿帮妹妹做功课等，换句话说，就是想尽办法避免做自己功课的心理。如果你发现你放着自己的功课不做，而去做别的事，就立刻休息一下，或者和自己合作，静下心来工作。自律也是一种愈练习愈容易的学习习惯。

你也可以暂时丢掉时间表，奖励一下自己，出去躺在草地上悠哉一下。但为什么要等到警报器响了，告诉你要休息，才迫使你浪费宝贵的时间去挽回注意力呢？如果你最后屈服了，那又多不值得？为什么不把“奖赏时间”也列入正常时间表之中？

此外，我们错误的理念经常会干扰我们的学习。有人嘴里说该休息了，可眼睛却依然盯着书本不放，这是最无效的休息方式。该休息时便完全放松的休息，对于恢复疲劳最有效。前半段休息对解除疲劳有很大意义，到后来，休息的效果就逐次减低。因此，当我们决定休息时，就应该把一切事情都搁下，让身心呈现一种完全放松的状态。如果将学习的余波带入休息时间内，休息的真正效果便无法完全发挥了。

休息并不需要太长的时间，只要做到在休息时真正完全地休息，就算达到了休息的目的——“休息是为了走更长远的路”。

每次学习的时间不宜太长。例如学校里，上课５０分钟，休息１０分钟。将休息的时间分段穿插在其中，就不会产生疲劳厌倦感。

当你在进入精神专注的“神驰”境界后，对于学习会产生较愉悦的态度，进而能在最单纯的乐趣下获致最高的效率。要进入“神驰”境界的方法很多，其中之一就是提高对眼前事务的关注，集中你的注意力。

因为全神专注才能暂时抛弃身边的烦恼与杂念，并能引导我们