嬴政看看华阳太后的脸色说：“孙儿不赞成祖母提倡老聃的‘无为而治’，他的‘无为无不为’只是一种诡辩，是一种文字游戏，真正用到治理国家上却行不通，我只赞成李悝、商鞅、管仲的做法，严明法度，富国强兵。′卡/卡¨暁¨税¨罔? +追￠罪^薪*蟑-劫-”

华阳太后叹口气说：“多年来祖母给你讲了那么多大道理，就是想把你培养成一位英明的君主，想不到你还没有悟出为君之道来。你所崇尚的做法与实际上的言行仍然是一名有为之臣的举动，说白了不过是一匹拉车的良马，这也许与你的悟性有关，不是所能教会的，‘悟’出自‘吾心’，你要认真领会‘吾心’二字，否则你永远不会成为一位明君。”

嬴政不服气地说：“一匹能拉车的良马本来就能把握住车的方向，何必再要一个多余的赶车人呢？没有驾车的，良马照样可以保证车的运行，可是只有驾车的，没有良马，车子却寸步难行！”

“孩子，你得出的这些观点多是心胜使然，我不再同你争辩了，也许祖母对你要求得太高了，你还年轻，今后路很长，仅靠说教是不行的，慢慢你会悟出其中的道理，就如一只池塘的鱼虾，只有到大海才会改变自己往日的看法。¨零′点~看,书+ _首^发?”

我永远也不会改变自己的见解！嬴政嘴里没说，心中却是这样想的。华阳太后继续说道：“治国犹如奏乐，《礼记·乐记》中有这样几句话：

治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政道矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，五者不乱，则无怗滞之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其宫坏。角乱则忧，其民怨。徵乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢，如此，则国之灭亡无日矣。

“政儿若想体悟为君之道，不妨多听一些圣贤之乐，用音乐陶冶性情之外，也可从乐曲的章法结构与演奏技巧中领略治国之妙，倘若乐能奏好，则国也必然能治好，三皇五帝都是精通音律之人，一个人喜欢什么样的音乐也可以看出他治国的方式。￠x,i·n~w,a+n+b·e+n!.^o~r·g?”

嬴政听祖母大谈音乐与治国的关系，并且谈得玄玄乎乎，禁不住问道：“以祖母之见孙儿喜欢什么样的音乐？”

“如果奶奶没猜错，政儿一定喜欢鼓、锣、钟、锵、磬、箫、瑟、埙、笛、琴等器乐的合奏，当然，众多的乐器中必须有一种乐器为主乐器，你就喜欢听浑音掩映下主乐器奏出的曲子，博杂激昂，荡气回肠。正如对待吕不韦的关系上，你为了分解他的权力，提昌平君为副相，如今又有加封嫪毐为侯的想法，再加上成蝺，这就构成一个王权的多重奏，形成一个巨大的浑响，你只想在平衡几人的相互制约关系中奏出主弦律。倘若只有一个吕不韦存在，那就是你二人的二重奏，他会和你平分秋色的，甚至把你逼到配角的位置上，如今由二重到三重、四重、多重奏，反而更能发挥你的特长，也便于王权制衡。”华阳太后说到这里，微笑道：“政儿，奶奶分析得对吗？”

嬴政又惊又喜，华阳太后几乎把他的全部心思都看穿了，有些话是他冥冥之中感觉到的，却没有那么明确的思路，经太后这么精辟地说出来，他顿时豁然开朗了。

华阳太后答应了嬴政的请求，“既然你想在多重奏中响主角，也算给你母后一份情面，可以将嫪毐封侯，但不能让他介入朝政，宦官不得干预王权，这是古训，你可要牢记这一点，不然后患无穷！”

“请祖母放心，孩儿一定谨记！”

华阳太后忽然想起一件事，又问道：“成蝺要求带兵伐赵之事你答应了吗？”

嬴政点点头，又补充说道：“可我一直拿不定主意，顾虑他年幼不懂兵法，万一战败会给吕不韦留下笑柄。”

“不懂兵法可以去学，不上战场永远也学不会打仗，就如一个人不到河里试试怎么能学会游