壁画去了。/鸿¨特^小·说+网* -免+费^阅`读+

他们从未想过，在这样不起眼的一座砖石建筑内，会见到他们在整个俄国都未曾见到过的辉煌作品，也终于明白，帕伊西神父为何会得到女皇的亲自接见，就是见多识广的宫廷画师都会对其顶礼膜拜。

因为好的作品从来都不是狭隘的，而是能跨越整个民族、国家，在全世界的人们心中引发共鸣的。

沈淙这个东方人从来没有接触过宗教。

可当他站在帕伊西神父的圣母像下之时，他第一次感受到了一种超越时光的爱。

可下一秒，沈淙不禁感到恍惚，究竟，什么是……爱？

第17章 第十七章 修道院：爱的探讨（3）……

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。*卡?卡`小?说*网+ _最?新*章~节′更,新^快.(哥林多前书 13:4-7 )。”

温柔的声音响起，沈淙转头去看帕伊西神父，帕伊西神父微笑着，光晕落在他近乎神圣的面庞上，沈淙惊叹于他那张被上帝祝福过的面庞，安静、祥和，是冷溪黄昏时的流淌。

“东方的朋友，你读过《圣经》吗？”

沈淙摇头。

帕西伊神父将柔和的目光投向沈淙，说：“你的表情跟很多远道而来慕名看画的客人一样，他们时常会站在这里，默默背诵起这段经文。我想，这段经文也许能够解答你心中的疑惑。”

沈淙会心一笑，“没错，您看得很准确。”

“不需要去探究什么，也不需要答案，一切都在这里……东方的朋友，一切。”

沈淙抬眼，再次环顾。

西伯利亚冷杉支撑的穹隆深处，十二使徒长袍的褶皱好似被特维尔农妇织亚麻时旋拧出来的一般，那用诺夫哥罗德沼泽的腐殖土混合佛兰德斯油彩研磨而出来的底色，再涂上拜占庭的金箔与威尼斯的群青，使使徒的衣褶在烛光的摇曳下泛起神圣光晕。~比!奇′中^文+网` ?更!新,最*全￠

湿壁画里的圣母脸庞是斯拉夫式的浑圆，而鼻梁阴影里藏着法兰西南部的柔软线条。天使羽翼边缘的孔雀石粉末，正被伏尔加河吹来的风蚀刻成中国青瓷的开片纹。

沈淙看到那好似破碎的瓷片，心没来由地震颤了一下。

再看那主耶稣的画像，那受伤的身体，好似被无数法利赛人的手生生掰开了肋骨，往豁口处填塞张狂的鲜红。

那是彻骨的痛，却又是极致的信。

手持福音书的天使、垂目的圣母玛利亚、跋涉在欧亚大陆的使徒保罗，还有在战车之上碾过烈焰又在狂风之中席卷上天的伟大先知以利亚……沈淙都认识，可是有一个人，他不认识。

他看起来平平无奇，身穿粗布衣裳，怀中抱着一个似乎将死的人，正将水袋里的水喂进怀中人的口里。

“这是谁呢？”

“他，他是好撒玛利亚人。”

“好撒玛利亚人？他没有名字吗？”

“没有，他只是一个普普通通的撒玛利亚人，一个……路过的人。”

“他身上一定有什么故事。”

帕伊西神父深深望了一眼沈淙，好似惊叹于他会注意到这个人，询问这个人之后的故事。

他微不可察地艰难地哽咽了一下，他说：“没错，我亲爱的朋友，他的故事存在于我主耶稣基督的口中。你要听吗？”

“当然。”沈淙露出期待的微笑。

帕伊西垂首，娓娓道来：“有一天，一天，一个精通摩西律法的律法师想试探耶稣，便问他说：‘老师，我该做什么才能承受永生？’

耶稣反问他：‘律法上怎么写的？’

律法师回答：‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的神；又要爱邻舍如同自己。’（申命记 6:5，利未记 19:18）

耶稣肯定他说得对，并补充道：‘你这样行，就必得永生。’

但律法师想要证明自己是对的，又继续追问：“谁是我的邻舍呢？”

于是，耶稣用一个比喻对他说：‘有一个人从耶路撒冷下到耶利哥的路上，途中遭遇强盗。他们抢走了他的一切，打伤他，把他丢在路边，几乎奄奄一息。这时，有三个人依次路过：一个是祭司 ，他看见受伤的人，但选择绕开，从另一边走过去。一个是利未人 ，作为圣殿的助手，他也看见了伤者，但同样走开了，没有施以援手。最后一个，是一个撒玛利亚人 ，这个