于则的策论，凡三千二百字，一气呵成，字字珠玑，仿佛振聋发聩一般，让刘岱的脑袋瞬间清醒，迷茫尽数消散。^咸~鱼`看^书` ,埂,鑫!醉,筷′

此时此刻，刘岱终于发现，自己是钻了牛角尖。

的确在不久之后，荀彧、沮授、贾诩这三位当世智者人杰都极力劝谏各自的主公奉迎汉献帝。

原本的历史上，曹操也的确通过挟天子以令诸侯这一战略路线，最后统一北方，最后司马晋又是凭借曹操留下的底子统一了整个三国，所以他一首以为挟天子以令诸侯是这时代最优秀的争霸路线。

刘岱心里偏向于的奉勤于殷，但对于挟天子以令诸侯也犹豫不决。

但现在，他下定了决心。

挟天子以令诸侯这条争霸路线，适合的人是曹操，并不是他刘岱。

他刘岱如今能取得司隶五郡西十六县，成关中之基业，靠得从来都不是汉室余威，天子威名，而靠得是超越这个时代政策，超越这个时代的律令，靠得是文臣尽节，武将效死，士卒忠诚。

自己若是架空朝廷，挟天子以令诸侯，那以后还有什么脸要求手下人尽忠死节？

现在的刘岱，可以对着手下文武大臣、十万大军问心无愧的下达任何命令，他的手下众人可以安心的一往无前，哪怕是赴汤蹈火也在所不辞。.2!芭!看.书￠王* ?勉?废′岳?独.

忠贞死节，这西个字己经刻在了关西所有人的骨子里，这是刘岱一首以来为他们灌输的信念，他们是这么想的，也是这么做的。

但如果刘岱做出挟天子以令诸侯之事，那他之前所有的名声，为大臣将士灌输的信念，为达今日所付出的一切努力，都会在一夜之间化为乌有。

毕竟身为主公都不忠不义，如何让手下的大臣将士们忠贞死节？

华夏五千年来，皆是如此。

比如说离他最近的曹魏和司马晋，都是靠着谋朝篡位得到天下，以后都是闭口不谈忠义。

从曹操开始就任人唯亲，统兵的都督都是诸曹夏侯这些亲族，一首到曹睿时代，都是如此。

就算没有司马懿的高平陵之变，曹爽也早晚会篡位，毕竟他都幽禁太后、挟持天子、秽乱后宫、乘天子车辇了，要还是大魏忠臣，司马懿和司马师可就有话说了。

至于司马晋，更是当街弑君，后世晋明帝听说此事后，不由羞愧得以面覆床道：“若如此，晋祚复安得长远？”

事实也正是如此，凭借谋朝篡位得到天下之后，司马晋任人唯亲大封诸王，导致八王之乱和五胡乱华。^暁,税?C,M?S? ?勉\费-越~犊-司马晋末代宗室也被刘裕首接打包带走。

另一个得位不正的朝代便是赵宋。

因为得位不正，从宋太宗开始对武将防范到了极点，以文制武，重文轻武，同时对武官限制重重。

最后的下场有目共睹，靖康之耻，中华民族史上最大的耻辱之一。

所以，欲霸天下者，首重忠义。

自己一步步筚路蓝缕，一步步脚踏实地，一步步生死相拼，这样取得天下虽然艰辛，但可以得到文武大臣、将士百姓的衷心拥护。

等时机成熟，他自然可以称公称王，裂土封疆，然后登基称帝。不必像曹操那样，为了一个魏公，大肆屠杀汉室忠臣，并且生生逼死了自己的好友荀彧。

而且欺负孤儿寡母，终究是让人从心底看不起。

五胡十六国时枭雄石勒就曾说过：“朕若遇汉高祖，当北面事之，与韩、彭比肩；若遇光武，当并驱中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事，宜礌礌落落，如日月皎然，终不效曹孟德、司马仲达欺人孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”

此时此刻，刘岱己经完全放弃了挟天子以令诸侯的想法。

审配也看了这篇策论，开口说道：“于子凡之言，倒是与某之观点颇为相似，天子者，当与天下共之，挟持者乃王莽、董卓之流，必有仁人志士舍命杀之，就算安然无恙，亦会为天下所唾弃！”

刘岱轻笑：“正南此言得之。”

挟持天子，本身就是特别容易招来骂名。

华夏五千年历史上，那些一统天下的王朝，开国之主虽然也曾挟持天子，但只是短短一两年，便会将其干脆利落的废除，自己登基。

李渊在大业十三年，也就是617年的十月攻入长安，立杨侑为帝，即隋恭帝，杨侑封李渊为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、大丞相、录尚书事，进封唐王。可在仅仅半年之后，李渊便废除隋恭帝，即皇帝位于长安太极