当张辰和两位夫人坐下后，武考也正式开始，此次武举主要是；骑射、步射、马术、兵法、拳脚、兵器比武等。_优\品~晓·说+蛧? `首,发￠

可以说这次武考内容也是相当全面，这些也是幽州文武考量过很久的，黄舞蝶和赵雨二人看的下方的比试也是跃跃欲试。

张辰在边上看的也是相当无语，这都是当妈的人了，怎么还是这样，这性子一点也没改变。

当然张辰不可能让她们两下场去凑热闹，她俩要去了让手下人怎么办，别人还怎么比试，谁敢和她俩比试，二人在张辰的说服教育下也老实起来。

此时的第一场骑射比试也在火热的进行中，这时候的骑射就是在场地中央立三块箭靶和一个地球（圆形落地靶子）。

考生需骑马在马道上跑两个来回，拉弓射六次箭，再加上射“地球”一箭，共射七箭。至少需要射中三次才算合格。

这种比试主要比的是武将的精确度，能够在战场上迅速机动，利用马匹的速度和灵活性对敌人进行远程打击，削弱敌方的战斗力，还能在战术上制造混乱，为后续的近战或冲锋创造有利条件?。

张辰在上方看的也是相当精彩，当然张辰也在里面看到好几个箭术高手，那是箭箭命中靶心，对此张辰还特意叫人记下来了名字。/E_Z\晓`税!网/ ~首!发-

接下来几天张辰也是天天来看比赛，下方考生也知道上面坐着那位就是大名鼎鼎的幽州牧张辰，也是各个精神抖擞奋力比试，只为引起张辰的注意。

对此张辰也是乐在其中，至于这些人的安排张辰可是早就想好了，只要你参加了武举后面肯定给你留下。

这些全是人才，没能力他敢报名吗，只要是报名的肯定都有特长，张辰怎么可能让他们白来。

当然文士比试张辰也去过一次，对！也只去过一次！第二天张辰就不去了，主要是那些考生的卷了张辰看的头疼。

这个时期的考卷可不是后世那些试卷，这个时期考的是；经学、文学、法律和算术，其中经学（和儒学有联系却也不同）考的是考生对儒家经典的理解和掌握，文学考试则侧重于诗词歌赋的创作能力。

法律和算术就很好理解了，起初张辰真想把经学（这里指的是儒学）一些内容去掉，不过遭到了众手下（文士）的一律反对，众人也知道张辰的意思，但现在可不能去掉。

要知道儒学这个时期深入人心，你不考这个什么意思，很多学子学了一辈子儒学了，你科举不考这个让人家怎么想。¨看¨书′君. ¨追′最·薪￠蟑*截`

这要是被有心之人给你散布谣言，整不好得罪天下读书人，所以这个时候万万不能去掉儒学的考卷内容。

对此张辰能怎么办，只好同意了，他也知道这个时期儒学深入人心，这可不是一下子给掰过来的。

至于儒学好处也是有的，儒家提倡“仁”和“礼”，也就是宽以待人和克己复礼，提倡人们要相互爱护、和谐共处，主张“己所不欲、勿施于人的思想。

在政治上，提倡“仁政”，提出“君君、臣臣、父父、子子”，维护了封建制度的永恒性，这也是古代有很多死忠的原因，对于帝王还是很有好处的。

但儒家思想也有其局限性，其强调等级制度，轻视平民阶层，强调男尊女卑，淹没了女人发展的潜力，女人不能参加政治，不能参加正规的学习。儒家思想中的三纲五常思想，固然巩固了统治，但是极大地约束了人们的思想和行为，使人缺乏创新思维。

当然张辰也明白现在改变这些绝非一朝一夕能完成的，估计自家这辈子都不可能完成，尤其是现在还是诸侯争霸之时，对此张辰也只能叹气一声！罢了！

这样的比试一首持续了半个月，名额也全都出来了，此次文士考生有900多人，其中多是世家大族之人，名列前三的是；张昭、法正、祢衡三人。

武举考生更是多达2300多人，其中世家大族之人多达1500多人，百姓家中之人也只有不到800人，名列前三的是；郝昭、甘宁、蒋钦三人。

张辰看到名单是又高兴又悲哀啊！这些人多一半是世家大族之人，百姓家中真是少之又少，这也是农民起义多是失败的原因之一。

一些有才干的人多是在那些世家大族手里，百姓家中能出现一位是多么不容易的事，就说这次名列前茅的6人。

其中有4人张辰知道是世家大族，其中；张昭、法正、郝昭、甘宁，这西人都是世家大族之人，别看甘宁是水贼，人家出身也是显赫豪门。