分卷真是个好办法。高炽啊，历史上你没来得及办，这次就早点开始，交给你了啊！

明?朱高炽：好的爹。

徐白：“重点说一下思想方面的。”

“靖康耻中，大量皇室女性及民间妇女被金兵掳掠，被迫行“牵羊礼”、遭虐待或充作奴婢。这对以‘礼义之邦’自居的中原王朝而言是严重的文化耻辱。”

“士大夫阶层就认为，国破家亡不仅是军事失利，更是因为礼崩乐坏，需要通过强化道德建设，以挽回被外族践踏的尊严。为了维护汉文化的优越性，有部分文人将批判的矛头指向女性‘失节’，认为女性受辱是礼崩乐坏的象征，试图通过强化贞节观来重建社会秩序。”

唐·太平公主：果然是这个时候就开始变了！

徐白：“南宋理学家们将三纲五常与‘存天理，灭人欲’结合，将女子守节上升到‘天理’的高度。南宋朱熹还继承和发展了北宋学者程颐提出的‘饿死事小，失节事大’的言论，强调女子贞节。守节就成为儒家思想伦理的核心要求之一。

秦·淳于越：卧槽！毁我儒学！

汉·董仲舒：三纲里虽然有说夫为妻纲，但是没有强制禁锢女子！

汉·刘彻：就是！不然朕的姐姐再嫁仲卿，就会被人骂了！

唐·孔颖达：难怪我们儒家思想被后人骂的这么厉害！

“士大夫们通过讲学、著书立说等方式，大力宣传理学观念，使女子守节的思想得到更广泛的传播和认可。他们还积极发掘和宣扬守节女子的事迹，以撰写传记、诗歌、墓志铭等方式将她们树立为道德楷模，以激励更多的女性效仿。”

“南宋建立后为稳定政权，需要强化儒家伦理以维系社会统一。将女性对丈夫的守节的行为，延伸到了对帝王的忠诚。”