曰既济。既还丹而复起，与真阴阳敌，而曰炼质。”

“于水中起火，在阳里消阴。变金丹于黄庭之内，炼阳神于五气之中。于肝则青气冲，于肺则白气出，于心则赤光现，于肾则黑气升、于脾则黄色起。五气朝于中元，从君火以超内院。”

太渊又问：“古真大都类言【如鸡抱卵，如龙养珠】、【无须行火候】诸如此类，宋道友对这些说法，以为该作何解呢？”

宋之谦听闻，嘴角微微一撇，轻轻嗤笑一声。

“贫道窃以为似乃片面之词，隐而不彰也。”

太渊眼前一亮，拱手道：“愿闻其详。”

宋之谦一抚胡须，说道：“贫道自还丹以来，行炼形之功两月，可谓“冰火两重天”、“生不能生，死不能死”，其中百般折磨，千重苦难，万种辛劳，难为外人道也。”

说到此处，他不禁长叹一声，声音中满是感慨。

“世人都晓神仙好，可又有几人能知‘神仙都乃死求生’的艰难。贫道自修道五十余年来，历经“大死好几回，小死不计数”，此等经历，岂虚语哉！”

听得宋之谦这般说，太渊亦是感同身受。

普通人读书练武，都说像是逆水行舟，不进则退。

而对于修道之士而言，更是难上加难。

正所谓修道者多如牛毛，得道者稀若麟角。

即便有幸得道，在得道之后还能坚守道心的，那更是万万中无一！

太渊也不知道自己能否始终得道而守道，只能吾日三省。

交谈最后，宋之谦守道：“贫道有丹歌一首，名曰《炼形歌》，以飨太渊道友云。”

太渊正色己身恭闻，宋之谦唱道，

“余自还丹两月来，金液炼形甚苦辛。龙虎交战千百回，生死两难地狱行。”

“金筋玉骨初长成，电眼漆瞳两分明。如鸡抱卵且莫言，若龙养珠亦非是。”

“脱胎换骨岂等闲，三花聚顶亦不易。五气朝元甚剧烈，百脉朝宗难行持。”

“眉前天眼常闪烁，风雨乐声耳时闻。忽尔顶门天灯闪，白中变黑又转白。”

听完这丹歌，太渊有感而发。

“三花聚顶，五气朝元，大道漫漫，大道漫漫呐…”