以淳于越为代表的儒生，主张师古，认为分封制是三代圣王之法。¤+秒~_1章,?.节|小·?说#′o网?? ￥最$!±新)2章-节×更￥-=新{′快$??

他们批评郡县制无辅弼，会导致皇帝孤立无援。

历史上陈胜起义时，郡县就缺乏宗室拱卫。

淳于越曾谏言：“殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，何以相救？”

正因这类言论，引发后来的“焚书”事件。

再观眼前，熟悉的制度推行，这次没有儒生群体反对。

淳于越默默看完蒙愔，朗声道：“陛下英明。”

嬴政看了他一眼，示意内侍继续念。

第三项是统一官僚制度。

“丞相总百官，太尉掌兵事，御史大夫副丞相。地方置郡守、县令，皆由朝廷任命，不得世袭。”

然后颁行《秦律》，以李斯为代表的法家官员呕心沥血，撰写出能把人砸死的厚厚律法。

颁布前蒙愔曾找过嬴政，诉说心中想法。

她觉得《秦律》大致而言没有问题，只是极个别之地太严厉了，需要更改。

律法中最不人道的核心问题，便是刑法残酷，滥用肉刑。

非常典型的五种刑罚，分别是黥面、劓鼻、断足、笞杀、枭首。¨小/说-宅- ,免*费_阅/读′

族诛：一人犯罪，灭三族。

弃市：公开处决，尸体曝晒。

值得一提的是， 提出变法的商鞅死于车裂，改写秦律的李斯死于腰斩。

《史记·李斯列传》记载：二世二年，具斯五刑，论腰斩咸阳市，夷三族。

除了恐怖肉刑外，还有连坐制度，株连无辜。

有什伍连坐：邻里互相监视，一家犯罪，全什伍受罚。

职务连坐：官吏犯罪，同僚连带受刑。

就有点离谱。

蒙愔曾见过一个吐槽，某个网友发帖称，公司的灯最后下班的员工必须记得关，门也要锁。

结果次日上班时，老板比员工先到，发现门没关，灯没锁。

问了半天都不承认自己是最后一个走的，结果每人都罚款八百。

就算后来通过监控发现那名员工是谁，也掩盖不了这项规定的离谱性质。

职务连坐跟这差不多，换算成自己，你兢兢业业的上班，同事摸鱼犯错，然后你也被罚款，这能忍？

将心比心，蒙愔觉得她忍不住。

太不人道，必须给政哥提意见。

蒙愔掏出随身携带的小本本，上面记载哪些律法过于严苛。.\?看?*|书o<>屋¨D\小·\说(网@_ ×?已°±&发\?￠布?最1D新?]章±|o节~±?

众人所知的弃灰于道者，黥。

在路上倒垃圾，就要施以黥刑。

出发点是好的， 但太狠了。

六国遗民散漫惯了，突然出现这项规定，一时间难免接受不了，也难怪反秦之事时常发生。

以及最重要的压迫底层，徭役过重。

秦律有云：失期，法皆斩。

秦统一后大兴土木，大肆修建长城、驰道、阿房宫、骊山陵墓，征调大量平民服役。

秦律规定，服役者必须按时抵达，若误了时辰，将被处死。

陈胜吴广便因这条律法起义的。

陈胜是阳城的贫苦农民，被征调后连同九百余人前往渔阳。

谁知赶路途中遇到暴雨，连绵不绝，道路被淹，他们无法按时抵达。

按照“失期当斩”的律法，即便侥幸免死，也会被处以极刑。

陈胜一想这可不行，便与吴广商议：“逃亡是死，造反也是死，结果都一样，不如反他丫的。”

吴广觉得可行，俩人便利用民众对秦的怨恨，以鱼腹传书和篝火狐鸣制造舆论，说出千古名句——王侯将相宁有种乎！

掀开农民起义战争的序幕。

虽说现在的黔首对秦没有太大怨恨，毕竟给他们粮吃。

就算要戍边，也不会像之前那般，不能按时抵达就嘎了。

会视情况而定，服役期间不但有吃的，还有固定的工作时间。

只待国库变丰，说不定还有钱拿。

到时就不叫服劳役，而是为国家办事，可是铁饭碗。

蒙愔说出对律法的看法后，嬴政觉得有理，将李斯唤进宫，轻飘飘扔下一句话，对方整整五天没合眼。