“活人吃饭用筷子，死人吃饭用香火——可要是谁动了死人的‘倒头饭’，那这顿饭，就得拿命来偿……”**

这事儿发生在1998年，松花江发大水那年。本文搜：33看书网 33ksw.com 免费阅读

后屯的老张头死了，按规矩得在灵床前摆一碗**“倒头饭”**——半生不熟的米饭堆成尖儿，上头插三根筷子，再点一炷香。这饭是给死人**“压魂”**用的，活人碰不得。

可老张头的孙子**张小柱**偏偏不信邪。

那孩子才八岁，饿得皮包骨。半夜守灵时，他瞅见那碗饭上的香烧完了，竟偷偷把筷子拔下来，扒拉了两口饭。

**——饭是腥的，像泡了血水。**

第二天一早，张小柱突然疯了，跪在灵堂前拼命磕头，脑门都磕出血了，嘴里喊着：“爷！爷！我不敢了！我把饭还你！”

大伙儿掀开他衣领一看，后脖颈上赫然**印着个青紫色的手印**，五指细长，指甲尖利——**根本不是老张头的手！**

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村里老人说，倒头饭不是给自家死人吃的，是请**“阴差”**暂时别勾魂，让亡人再在家待几天。

“那饭上插的筷子是**打魂棍**，香是**引路灯**。”李半仙蹲在张家门槛上抽烟，“小崽子拔了筷子，等于把阴差的饭碗砸了……”

正说着，灵堂里突然“哐当”一声——老张头的棺材盖自己挪开条缝，**碗里的倒头饭居然涨满了，米粒一颗颗往外蹦，像有人在里头喘气。**

更瘆人的是，原先插筷子的地方，**渗出了三缕黑血**。

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当天晚上，张家院里来了个**穿黑褂子的瘦高个**。

那人戴着斗笠，脸藏在阴影里，走路一点声儿都没有。他蹲在灵堂门口，从怀里掏出个豁口的蓝边碗，**把倒头饭一粒不剩地刮了进去**。

“张永福（老张头大名），寅时三刻上路。”黑褂子的声音像砂纸磨棺材板，“可你这饭……**怎么少了一口？**”

棺材里突然传来“咯吱咯吱”的抓挠声。

黑褂子笑了，转头看向西屋——张小柱正从门缝往外偷看呢。西目相对时，孩子“嗷”一嗓子瘫在地上——**斗笠下根本没有脸，只有个黑窟窿！**

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第二天，张小柱失踪了。

村民在江岔子找到他的小布鞋，鞋窠里塞满了**湿漉漉的米饭**。老张头却莫名其妙“活”了——棺材里的尸体不翼而飞，有人看见他大清早在院里溜达，**脚后跟不着地，专挑阴凉地方走。**

李半仙拎着桃木剑闯进张家，掀开老张头的被窝一看：

**——被褥下铺着一层黏糊糊的米饭，米粒间混着小孩的指甲和头发。**

“坏了！这是**‘借尸吃饭’**！”李半仙脸都绿了，“阴差抓不到偷饭的，干脆让死人自己来讨债！”

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后来那几年，屯子里谁家办丧事，准能看见个**踮脚走路的老头**在附近转悠。

有人听见他半夜敲窗户：“**行行好……给口饭吧……**”要是谁心软开了门，第二天准会发现——

**灵前的倒头饭少了一角，饭碗边上留着个小手印。**

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去年冬天，县里来了个民俗学家，非说“倒头饭”是封建迷信。他在老张家旧址拍了半天视频，还故意扒拉了几下供桌上的米饭。

当晚，民宿老板听见他在屋里说梦话：“**别拽我……我还你饭……**”

破门而入时，只见摄像机还开着，镜头前摆着碗**堆成小山状的米饭**——

**——饭尖上插着三根小孩的手指。**