第189章 后太后要以公子成蟜和秦联姻

嬴成蟜想到就做，回首去看。

淳于越喷齐王，相夫习消阶级。

二子行为如此“恶劣”，他吃个瓜怎么了？不比二子好多了？

这一看，少年发现不仅他在吃瓜，诸子都在吃瓜。

个个一脸津津乐道的样子，一个拦阻的人都没有。

淳于越摆摆手，道：

“不必如此麻烦，我二人以史为鉴便是。

“我听说齐桓公尝遍天下美食，对任何吃食都没了兴趣。

“庖人易牙听到了这件事，想到齐桓公没吃过人肉，把亲生儿子蒸熟献给齐桓公吃。

“这不就是相夫先生想要的作为吗？

“齐桓公觉得易牙为了自己一口吃食，竟连亲生儿子都舍得，从此大为宠幸易牙。

“管子死后，易牙掌权。

“执掌大权的易牙只知争权夺利，竟将齐桓公活活饿死在宫中。

“一代霸主齐桓公最后为人发现的时候，身体上竟然爬满了白蛆。

“易牙，这就是遵从相夫先生政见的人啊！”

淳于越说的轻描淡写，诸子听的一脸平常。

唯有二人，神态异常。

相夫习怒气勃发：

“尔竟拿我与奸臣并列！

“易牙杀其子以奉齐桓公！此是爱人乎？

“非也！

“此乃害人也！”

嬴成蟜心惊胆颤。

春秋战国史上，齐桓公有两位。

姜齐一位，田齐一位。

淳于越口中的齐桓公是姜齐的齐桓公。

姜姓吕氏、名小白，是春秋五霸的第一位霸主。

在其他地方引经据典，说姜齐的齐桓公没事。

但在齐国，应该不妥吧？

现在是齐国的田齐啊……田陈篡齐，篡的就是姜齐。

嬴成蟜眼角余光瞟田单，发现田单毫无异色，像是没察觉出有什么不妥。

淳于越还在发力：

“易牙杀子献齐桓公，这和相夫先生不救自己的母亲而救我的父母，有什么不同吗？”

“我是救人！易牙是杀人！”相夫习怒喝：“淳于先生连这等区别都看不出来吗？”

淳于越摇摇头：

“我还当真看不出有甚区别。

“你救我父母，就等于杀你母。

“这和易牙杀子有什么不一样呢？”

相夫习眼中有火：

“我不救你父母，你父母就会死。

“易牙不杀其子，其子就不会死！

“我不救我母而救你父母，是因为能多救一个人。

“易牙杀其子奉齐桓公，难道齐桓公不吃易牙之子就会薨吗？”

淳于越点点头，慢条斯理地道：

“不会薨，但或许会心情欠佳。

“一个王心情欠佳，或许就会影响万千黎民生计，那时死的可不是一个两个人，而是千千万万人。

“所以，易牙杀其子献齐桓公，救人不可计数。

“这正是相夫先生的道理。

“若是相夫先生依然认为不妥，那就该知晓无等类无差别的爱不会治国，只会乱国。

“齐国当下，我认为大治需有五：

“一、为政以德。

“要用德行来治理国家，褒奖高尚的，贬乏低劣的，提升国人德行。

“二、为政以仁。

“孟子说要关心民生，以民为本，只要民安定了，国家也就安定了，我认为说的再正确不过了。

“三、为政以礼。

“礼，是国家稳定的基础。

“什么样的人，该行什么样的礼，做出规定，给出规范，长而从之便为德。

“只要齐人都按照礼生活，就会重现周公吐哺，天下归心的盛世。”

“四、为政中庸。

“在治国中，要充分考虑到每一方的利弊，从中找到一个各方都能接受的点。

“若是偏颇某一方，就会使另一方滋生极端思想，长久以往，必定生乱。

“五、为政以身。

“君王应该率先遵从德、仁、礼、中庸，从自身开始做起。

“君王以身作则，哪里还有人会产生不满的情绪呢？”

淳于越滔滔不绝，讲述完毕，目光投