小朋友们，今天我们要来讲一个特别的话题——“利”的诱惑，这个“利”字可包含着很多关于利益与道德的故事呢。免费搜索本文：找小说网 zhaoxs.net让我们一起通过历史上那些名人的故事来深入了解吧。

很久很久以前，在春秋时期，有一个非常聪明的人叫范蠡。他帮助越王勾践打败了吴国，成为了越国的大功臣。

勾践想要重重地奖赏范蠡，给他很多的金银财宝和很高的官职。这可是很大的“利”呀，但是范蠡却没有被这些利益冲昏头脑。他知道，越王勾践是一个只能共患难，不能共富贵的人。于是，他决定离开越国。

范蠡带着家人来到了齐国，他在齐国开始经商。范蠡非常有商业头脑，很快就赚了很多钱，成为了一个大富翁。他把自己赚来的钱分给了当地的穷人，这就是他的第一次散财。

后来，他又到了陶地，继续经商，又一次变得非常富有，这就是所谓的“三聚”。但是他每次富有之后，都会把钱财分给那些有需要的人，这就是“三散”。

范蠡为什么要这样做呢？他深知利益虽然重要，但是道德更重要。如果只追求利益，而不顾及道德，那么这些利益可能会给自己带来灾难。他在面对巨大的利益诱惑时，始终保持着一颗善良和道德的心，懂得把利益分享出去，既实现了自己的价值，又帮助了别人。

在春秋时期的宋国，有一个叫子罕的官员。有一天，一个宋国人得到了一块美玉，他想把这块美玉献给子罕。

这个宋国人对子罕说：“这块美玉是我偶然得到的，我觉得只有您这样品德高尚的人才能配得上它，所以我想把它献给您。”小朋友们，你们看，这可是一块美玉呀，是很值钱的东西，是一种很大的“利”。

但是子罕却拒绝了。他说：“我以不贪为宝，你以玉为宝。如果你把玉给了我，我们两个人都失去了自己的宝。不如我们各自保留自己的宝。”这个宋国人听了子罕的话，非常惭愧，就带着玉离开了。

子罕的故事告诉我们，在利益面前，我们要坚守自己的道德底线。他把自己的廉洁和不贪看作是最宝贵的东西，这种品质比一块美玉还要珍贵。他没有被美玉的利益所诱惑，而是选择了道德，这是非常值得我们学习的。

东汉时期，有一个叫杨震的官员。有一次，他在赴任途中经过昌邑。昌邑的县令王密是他以前举荐过的人。

王密为了感谢杨震的举荐之恩，在深夜带着十斤黄金去送给杨震。小朋友们，十斤黄金可是一笔不小的财富呢，这是很大的“利”。

杨震看到黄金后，就问王密：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是说，我了解你，所以才举荐你，你却不了解我。王密说：“暮夜无知者。”他以为在深夜没有人会知道这件事。

但是杨震却说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这句话的意思是，上天知道，神明知道，我知道，你也知道，怎么能说没有人知道呢？王密听了杨震的话，感到非常惭愧，就带着黄金离开了。

杨震的故事让我们看到，他在面对利益的诱惑时，有着坚定的道德信念。他知道，接受这种不正当的利益是不道德的，即使没有人看到，他自己的良心也过不去。他的这种品德就像一盏明灯，照亮了我们在面对利益诱惑时应该走的道路。

东晋时期，有一个非常着名的诗人叫陶渊明。陶渊明曾经在彭泽县做县令。

有一天，郡里的督邮要来视察。按照当时的规定，陶渊明应该穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接督邮。可是陶渊明觉得这种行为很虚伪，他不愿意为了那一点微薄的俸禄，也就是所谓的“五斗米”，而失去自己的尊严和道德自由。

于是，他毅然决然地辞去了官职，回到了田园。他宁愿过着艰苦的田园生活，自己耕种，自己写诗，也不愿意被官场的利益所束缚。

陶渊明的故事告诉我们，有时候，利益可能会限制我们的自由，让我们做一些违背自己道德的事情。而陶渊明选择了放弃利益，去追求自己心中的道德理想，这种勇气是非常令人钦佩的。

北宋时期，王安石发起了一场大规模的变法。王安石看到宋朝存在很多问题，比如土地兼并严重，农民生活困苦，国家财政困难等。

他提出了一系列的变法措施，像青苗法、免役法等。这些变法措施的目的是为了增加国家的财政收入，改善农民的生活，从整体上来说是为了