但实话实说在音乐创作和演奏方面的经验我并不如大家，包括我的专业也不是音乐专业，俗话说就是野路子出身，没有接受过系统性的训练。大家可以提问题，我用自己积累的一点点经验为大家分享一下。”

这是与张乾和林为民商量好的，让沈歌说一堆系统性的理论他说不出来，而且对于人家音乐学院的学生来说，有更专业的老师教导，他这么做难免误人子弟，不如让学生提问，他用自己的经验来解答，更有针对性。

台下坐在前排位置的一个女生忽然站起身来，开口道：“沈老师，我看过你演奏《百鸟朝凤》的视频，在‘百鸟争鸣’那一段时，每一声鸟叫都很分明，后面我用其他乐器模仿，吹的时候舌头都要打结了，而且发出来的音色也是乱成了一团。

我想问一下这是乐器的原因，能发出这么多鸟叫是唢呐独有的特点，还是我自己发声技巧的原因？”

沈歌微微一笑，说道：“有唢呐特点的原因，但不全是，我举个例子应该对你有点帮助。”

“民乐更多的是贴近生活的曲子，而模仿生活中鸟叫、狗叫、风声、水声这类的曲子难不在技术，在‘听’。

在以前，卖糖画的敲梆子、卖豆腐的敲木梆子、剃头匠晃‘唤头’。‘唤头’是理发师手中的一件铁器，会发出嗡嗡声，听到这个就知道剃头匠来了。还有鸟叫混着人声、牲口蹄子声......”

沈歌顿了顿，继续说道：“很乱，但乱中得有‘主心骨’。

我老师说你这鸟叫得先分出公母，吹的时候花舌不是乱抖，是给每只鸟安个脾气，有的急、有的懒......”

“哦，谢谢沈老师。”

女生感谢道。

沈歌道：“老师担不起，叫我沈同学就行。”

随后又有一名女生站了起来，开口直接道：“沈同学你好帅！”

沈歌看着台下装作一脸激动的桂紫，有些无语，“你也很漂亮。”

一个男生推了推眼镜，提问道：“现在很多人说民乐缺体系化教学，西洋乐更科学，您觉得民乐和西洋乐的本质区别在哪儿？”

沉吟一瞬，沈歌对他道：“区别就是西洋乐是在西洋那边发展起来的，民乐是我们自己的民族音乐。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。音乐，它生在哪边就会长出什么样的体态。”

校门口有卖豆汁儿的店，豆汁儿酸臭，外地人初尝皱眉头，可老燕京人就好这口。不是它不够精致，是它长在胡同里，根儿扎的是过日子。

西洋乐像咖啡，讲究庄园、烘焙、拉花，是仪式感；

民乐像咱们的茶，粗瓷碗能喝，紫砂壶也能泡，田间地头蹲坐着吹，戏台上穿着大褂吹，都是它。”

说完他又举了个例子。

“我在学校练琴房里听到过一个小姑娘弹琴，她把《茉莉花》弹得像《致爱丽丝》。

我说小姑娘，你这茉莉花不是长在花园里，是长在村口溪边，风一吹带着土腥气和露水味。民乐的‘科学体系’不在谱子上，在咱们的眼睛、耳朵、脚下的地。”

提问的男生开口道：“接地气儿。”

“对。”

沈歌点点头。

解答完这名学生的问题后，此时整个场馆内的氛围也热络了起来，在《百鸟朝凤》火起来后，许多人都对沈歌很好奇，有不少人跃跃欲试准备提问。

又有一名女生站起来对他说道：“现在在发展上面民乐明显不如西洋乐，年轻人更爱听流行乐，我想问一下沈同学，在民乐的发展上，有没有好的方法，民乐该如何破圈？”