p>【三国时期，百姓为什么要跟着张角起义？】

【他们都是野心家吗？】

【他们都是蠢货吗？】

【他们都是白痴吗？】

【当然不是。】

【因为他们活着的时候看不到希望，甚至连明天还能不能活着都不知道。】

【陈胜吴广给了他们机会，张角给了他们机会。他们不知道起义有没有希望，但他们知道只要跟着陈胜吴广，跟着张角，至少有饭吃。】

【这种事情简直太普遍了。】

【古今中外，宗教是最底层百姓最后的容身之所。】

【当他们一无所有，唯有宗教能让他们找到归属感。】

【为什么自古以来，越是乱世，越是各种宗教盛行，就因为这时候活不下去的人太多了，他们没得选择。】

【当一个国家，一个王朝选择《皇极经世书》的道路，也就意味着他们选择站在了普通百姓的对立面。那么普通百姓还能怎么办？】

【承受。】

【无力反抗。】

【在这种时候，天庭无疑会成为底层百姓最好的精神支柱。】

【而凡间王朝有可能彻底断绝天庭的影响吗？】

【别的地方很难说，但天庭疆域绝对没有可能。】

【大兄弟说得在理，这么说的话，《l皇极经世书》的存在真是天庭的好事。】

【这玩意几乎将底层百姓完全推到天庭的一面。】

【前提是天庭不会修行《皇极经世书》。】

张良和徐萨的一番话，彻底打消了众人的忧虑。

经过一番商议，张良最终决定暂时隐而不发，等待着永恒神国的动作。

当然，隐而不发不代表什么事情都不做。

《皇极经世书》的出现很有可能彻底改变凡间的格局，天庭必须提前做好相应的准备。

对于《皇极经世书》，张良并没有兴趣。

倒不是说《皇极经世书》不好，而是这法门太过霸道。

既要又要还要全要。

当一个人既要又要还要，什么都想要，必然得罪所有人，彻底断了自己的后路。

这法门固然好，但太贪婪。

天庭不需要做到既要又要还要，只需要保持一点即可。

与天下众生共勉。

继续完善地府，完善香火成神，便已经足够让天庭屹立于天地之间。

而在天庭默默发展的时候，凡间风起云涌。

如祁国。

自童夫子入祁王室疆域后，祁王室的实力突飞猛进，很快再次树立了王室威严，让祁国迎来了久违的和平。

但天下事，岂能事事如愿。

童夫子虽然强大，可外来者更强。

当仁教快速发展的时候，其他诸子百家也在快速发展。

时间不知不觉来到一百多年后。

太昊2020年，祁王蛮无意中得到《皇极经世书》一册。

初次得到《皇极经世书》，祁王蛮震惊且惶恐。

于他而言，《皇极经世书》的记载简直惊世骇俗。

集权，集中，操纵众生气运，成就自身伟力。

这法门太过匪夷所思。

然而上面描述的前景，也让祁王蛮心动不已。

长生。

成神。

谁能拒绝这样的诱惑啊。

但当今祁国，仁教最胜。

想要完成集权，无疑是触动仁教的教义。

仁教固然奉行君臣之道，但可不是无条件的媚上。

仁教讲究君君臣臣。

首先，君王要有君王的模样，对待臣子要有仁义，然后臣子才需要付出忠诚。

如果君王没有君王的模样，对待臣子残暴不仁，抱歉，老子捅你一刀就是仁义，捅你两刀还是仁义，干死你更是仁义。

君与臣，不是无条件地依附，而是各有各的责任，各有各的权利。

想要集权，想要集中，首先要铲除仁教。

至少要铲除仁教在朝堂中的势力。

可。

如果铲除仁教，谁来填补仁教的空缺？

当今朝堂，仁教弟子占据了六成，其他诸子百家占据四成。

若是彻底铲除仁教，则根本不需要外人攻打，朝廷就要完犊子。

再说了，仁教教主童夫子可是祁国第一高手。

至少明面上的祁国第一高手，四重天的强者。

朝廷也没有能对抗童夫子的强者啊。

蛮干肯定不行。

祁王蛮很纠结，很伤心。

长生的机会摆在眼前，可自己却只能看着，没有半点修行的机会。

这就好像在一条狗面前摆了满满一盆的肉骨头，却又把它的嘴给堵上。

多残忍啊。

祁王蛮抑郁非常，甚至因此躺在了病床上。

他急啊。

而就在祁王蛮急得快要发疯，快要死掉的时候，他遇到了一位贵人。

一位很特别的人。

王法学