高。

如果不是非打不可，那么法兰还是更倾向于谈。

也就是，我查理八世支持你霍恩当教皇，你霍恩支持我查理八世当帝国皇帝。

当然，如果霍恩不同意，那么查理八世就只好强行推格兰迪瓦为教皇。

反正第六届大公会议，只是让霍恩拿到了对法兰教会的优势，而不是绝对优势。

从正统性上面，格兰迪瓦是绝对比霍恩高的。

霍恩没有多说话，只是从口袋里掏出一份信件递给了查理八世。

“这是，普利亚诺教皇的遗嘱？”

“是的，您可以看一下。”霍恩拿起茶壶，一边给查理八世倒茶一边缓缓开口，“我不知道您是怎么想的，但您应该已经意识到教会的衰落已走向必然。

放眼整个帝国，王权压倒教权已然是大势所趋，甚至可以说教会变成纸糊牌匾只是时间问题。与过去百年战争时期相比，各国利益集团早已板结。

而帝国与外界又不在战争状态，导致就算有人当上了皇帝，其权威也不会太大。

我说点难听的实话，您就算成了皇帝，不过是在脑袋上加了一个纸糊的皇冠而已。”

放下手中的遗嘱信件，查理的脸色有一瞬间的难看。

这个格兰迪瓦真是人厌狗嫌啊。

普利亚诺宁愿把教皇指定给异端霍恩，歇利千里潜行都不愿去法兰，都是创建在“不论是谁，都不能是格兰迪瓦”的基础上。

如此一来，在第六届大公会议与普利亚诺的双重保证下，教皇头衔将牢牢扣在霍恩的脑袋上。如今摆在查理面前的只有一个问题了。

皇帝或战争？

“霍恩冕下请我来喝茶，应该对这个问题有解答了吧？”

霍恩放下茶壶，重新坐下：“殿下，您对法兰教会的教产，恐怕早就不满意了吧？”

这话像投进滚油的火星，坎伯特尔猛地抬头：“霍恩冕下！请注意言辞”

“坎伯特尔大主教。”查理抬手打断他，语气平淡，“让他说。”

没去责怪坎伯特尔的失礼，霍恩身体微微前倾：“法兰的教会占着五分之一的耕地，掌握着近百万金镑的流通。

主教们住着宫殿，却让士兵们饿着肚子打仗。

您难道不想把这些教产收回来，给您的军团发军饷、给市民们降赋税？”

查理的指尖在膝盖上轻轻敲击，没说话。

尽管在法兰境内，王权已经压倒了教权，可教士依然是特权阶层，保留了一部分自治权。

尤其在法兰的经济版图里，教士、商人与新贵族几乎就是三大支柱。

而教士最让查理感到不满的，就是他们的身份认同。

对于法兰教会的教士僧侣来说，他们具有双重身份，第一是法兰人，第二是教会人。

当教会与法兰的利益出现冲突时，他们往往会变成墙头草。

有时站在国王这边，有时站在教会这边。

举几个最简单的例子，格兰迪瓦的赎罪券，黑蛇湾西部郡教会的香料垄断集团，王太后身边的高级教士小团体

查理八世以及他的父亲，还有洛伦佐都没有对教士团体出手，就是因为他们的背后有庞大的教会作为支撑。

王室每年花一大笔钱四处贿赂，帮助法兰主教们运营买票，就是为了教皇之位落在法兰境内。如此法兰就能依据过去的路径，再一次加强王权，压制贵族，实行更加彻底的控制。

只是，三位对立教皇以及圣道宗一出，教会权威摇摇欲坠。

他们为教皇做出的努力似乎都成了泡影，那是不是该收回成本了呢？

只是，那样的话，那他的皇帝之位该怎么办？

“霍恩冕下，我法兰自有国情在此，你不了解法兰，不要妄下论断！”坎伯特尔大主教还是没有忍住。霍恩却是慢悠悠地将又一份文书推到了查理八世的面前：“冕下，我承诺圣联不主动在法兰境内传教。可您知道堵不如疏的道理，与其让圣道宗信民站出来组成信民自治体，为什么您不能是信民自治体的新领袖呢？”