江训导也坐了下来了，看着下方，缓缓说道“想必诸位生员都对府学宫的规矩都懂了吧？今天是你们的第一堂课，老夫就不啰嗦了，直接进入今天的课业，何为礼？有谁知道？”

《礼记》他们倒是懂，但要概括起来，这礼究竟是啥呢？

见所有人都你看看我，我看看你的，江训导可就要点名了，看向任俊杰说道“子鸿，你可知道何为礼？”

任俊杰愣了愣，为啥偏偏是他？来不及多想，任俊杰连忙站起身来，略一思索，便拱手道“夫礼者，经天地，理人伦，本其所起，在天地未分之前。故《礼运》云：‘夫礼必本于大一’是天地未分之前已有礼也。礼者，理也。其用以治，则与天地俱兴，故昭二十六年《左传》称晏子云：‘礼之可以为国也久矣，与天地并’”

江训导听完后，眼睛一亮，连连点头“没错，这就是礼，答来很好，子鸿，坐下吧”

果然是小三元，教授可是让自己要好生教导于他的，这确实是个好苗子，江训导暗暗想着。

任俊杰微微一笑，应了一声后，便坐了下来。

其他秀才也是愣了愣，好厉害，这就是小三元的实力吗？

其实是任俊杰看的书杂，之前在山长那里顺走了很多书，这句是出自《礼记正义》，这书跟五经之一的《礼记》不一样。

江训导接着说道“有谁知道礼分为几种吗？”

有了任俊杰在前面打样，生员们可就热情了许多，现场有五名生员通通举着手。

江训导微微一笑，随便指了个生员，让他来答。

那生员见状，连忙站起身来，倒也不怯场，直截了当的说道“礼分为五种，一为吉礼，用于祭祀。二为凶礼，用于丧葬。三为军礼，用于田猎和军事。四为宾礼，用于朝见或诸侯之间的往来。五为嘉礼，用于宴会和庆贺。”

那小哥一口气的说了五种礼仪，惹得在场所有人都认同的点点头。

江训导笑道“答来对，坐下吧乐鹏”

“是，江训导”

那生员坐下来后，江训导站起身来，微眯着眼，说道“今日我们就来说说第一种礼-吉礼”

讲课的时候，江训导几乎是不用看书的，还边走边讲着内容，看来江训导是有提前做足了功课的。

讲的同时，江训导还会向生员们提问，一时间，课堂的气氛活跃了许多，这样才是寓教于乐，学生也不觉得枯燥乏味。

一个祭祀之礼被江训导讲出了很多花样来，直到下午5点的时候，外面的钟声响了起来。

...

就这样，任俊杰和张建英规规矩矩的在府学宫读起了书，早上在正义堂自习看书背书，下午则是听训导或者助教讲课。

除了礼之外，任俊杰这些天还学了其他五艺。

书，即识字，为基础课之一，文字有六种造字之法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

书也是江训导教的，一般他讲“书”的时候，会让大家先练字，古人云，观字见其人。

这句话很多人其实都误解了，说是一个品行明明很低下的人，但他写出来的字却很漂亮，这说明啥？不是观字见其人吗？

人写出来的字皆有形，看形审势，字重在势，无能无质之人，写出来的字有形无势，这个势，指的是气势和精神。也就是说，你字写得漂亮工整，但没有势，懂的人都看得出。

卫训导教的是乐和数。

乐，即六乐：云门、大咸、大韵、大夏、大濩（hu）、大武。

上乐课，任俊杰就属于懵逼状态的，虽然他喜欢听他娘子弹，但不代表他会，毕竟喜欢喝可乐的人，他也不会造可乐呀。

数，即明算，在古代，数学和阴阳风水等学术是一起被归入术数类的，它的主要功能除了解决丈量土地、算账收税等实际问题，还应用到计算天体，推演历法这方面。

所以上数课，任俊杰就不懵逼了，还表示学到了很多，因为他们的卫训导是个对数学和阴阳风水颇有研究之人，任俊杰经常去问他风水方面的事情。

而胡训导是教御和射。

御，即驾车的技巧，鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，这是五种技巧，简单概括就是驾马车要稳稳当当。

这个阿福熟，让阿福来肯定能得个好成绩，不过任俊杰曾经也算是“飙车一族”对于驾车，他很快就能掌握技巧了。

射，即白矢、参连、剡注、襄尺、井仪，这是五种射法，也是任俊杰最喜欢上的课。

先要射箭，必先练腕力，所以每