雅各布先挑出五万块来、替女儿结清了雇佣的账单。

不过就他所见……对方对这五万块好像的确不怎么看重。

接过这一摞美元的d转手就把钱塞给了薛鲤，还开口问：“这些钱能让我在酒馆里喝多久？”

“这倒不用……现在酒馆没那么缺货币了，酒水的供应速度也随着客人数量的增加而在变快，供给你一个人的消费没什么问题。”

薛老板回答。

的确……只要他说想要贵金属，芭芭瑞菈那头马上就可以给他找一颗适宜的小行星；连风暴脉冲步枪、基因还原药剂这种东西都能弄到手的现在，酒馆对于各世界货币的需求已经没那么高了，尤其是美元这种不怎么能在每个世界间通用的货币。

“那么……”

d将目光转向了桑塔妮可，继续说：“我答应她会让她活下去，就把这些钱用来当她的管理费吧。”

“管理？”

桑塔妮可突然听到了什么不得了的词，愕然地看着d。

她这时才知道，她一直没有骗过这个男人……他从来就没有放下过警惕。

那把长刀一直没有被他收回鞘中，在他双眼紧盯下，凯特战战兢兢地伸出了手，把这个“吸血鬼”送进了酒馆之中。

桑塔妮可既不是酒馆的客人、也不是酒馆的员工；只要其他世界的客人不来把她带走，那么她接下来的“永恒生命”就得一直在酒馆里度过……

至于她会不会欺骗客人、逃到其他的世界去，那就是薛老板要注意的事情了。

薛鲤同意了d的要求，把这个已经来不及反抗的“蛇妖”送进了自己的地盘，终于抑制不住自己的好奇心，向着站在他旁边的的猎人询问：“你好像很不信任她？”

“她的罪并非完全被‘蛇之王’强迫……她自己也在享受这种永生。”

d开口回答。

那灵魂中的腐朽气味，只要闻上一次就绝对不可能在被忽略；在酒吧里展露原形时那迷醉自得的表情，也绝不可能逃得过他的眼睛。

她说的话倒是真的，她对于那“蛇之王”的确是既畏惧、又痛恨，可是她却没有想要重新成为凡人，而是祈求着以这种姿态继续永恒的生命；这就说明，她不是恨着蛇之王把她变成了这样、只是憎恨即使成为超自然生物也仍然要被更强者支配的感觉。

这个精擅于表演的女吸血鬼即使再怎么示弱，又怎么逃得过他的眼睛？

他只答应了让她“活下去”，可没提到要让她怎么活吧？

薛鲤耸了耸肩，这样也好……那个女吸血鬼在酒馆里就无法对任何人造成伤害，有他盯着的话也不可能逃得掉。就算他偶尔去休息，阿米莉亚也完全能控制住她。

决定了这边的事，薛老板又是神色严肃，向着这位吸血鬼猎人说道：“说正事……那位女神的身份我们查到了……她叫‘什塔拜’。”

第十五章 神与人的界限

“什塔拜？”d皱起了眉头。

见他不能理解，薛鲤于是慢慢向他解释起来。

南美神话，尤其是墨西哥这一带的玛雅文明中的神话，是相对比较原始而朴素的。

具体的特征就是，首先神的数量很多，恨不得每条河都有个河神；其次神的个性都没脱离人性的范畴，会像人一样受嫉妒、愤怒和贪欲的控制；再次是所有神都与某种自然现象有关，并没有升华到“全知全能的造物主”形象；最后是众神并没有居住在另外的世界，而是与人类共同存在。

当然玛雅文化中的神自有其独特的特征，比如玉米神一开始比天空神还高级、太阳的化身居然是一只生有翅膀的巨大羽蛇等等。

在这种独具特色的神话中，喜欢活祭的神还不在少数，像是混乱之神泰兹卡特里波卡，也就是鼎鼎大名的“烟雾镜”，传说就很喜欢活人牺牲的祭祀仪式。

另外，能够化身为蛇和蟾蜍的神也为数众多。

这里说句题外话，在习惯了基督教文化的西方人看来，这理所当然地是个邪恶的文化、活该被毁灭。殖民大军的大主教迪那戈·德·兰达甚至下令烧毁所有发现的玛雅文献，玛雅文明从此几乎失传。

幸好在薛鲤找到的这本专门研究玛雅原生宗教的书里，还是记载了一些不那么知名的神。

其中就包括蛇女什塔拜。

据说她生前曾是当地最美丽的女人，而且终身眼高于顶、看不起周边的人，因美丽的外表受人追捧的同时，并不对任何人假以辞