无论你怎么修，我也不在乎你怎么修，每个人都有自己的道路，你只要能走到终点就行。

有的人习惯坐禅，一坐便能做出个千秋万世，做出个百代平安来。

有的人则是喜欢吐纳，餐风食炁，吞吐日月，张口之间便有风雷相随。

有的人喜欢扶乩……有的人喜欢合欢……

甚至更有甚者，不修法术，不通道法，但也仍然能够逍遥山水不朽长生。

所以说修行的方式千奇百怪。

但是，在这三山宫之中，却是有一套凭借着纯粹的斗法能力，将术士境界分作三个阶段的修行。

亦可称之为术士三要！

第一要就是要定。

初开祖窍，能够采天地精气补益自身，所以要凝神定气，随后便可修行法术，施展种种不可思议之能。

不过大多数只能够修行一门法术，毕竟人的精力是有限的，资源更是有限的。

修行法术先立坛，随后以法坛修行，便能开坛施咒做法，施展这一门法术。

只有真正的潜心修行，认真钻研之辈，才能够将这一门法术修行到大成，灵光自成。

到了这一步，自然不需要开坛做法，一念之间，便可施法修行，远遁千里。

不过，一门法术太过单一，容易被针对，很难出现那种一招鲜吃遍天的情况。

而第二要，则是要静。

毕竟三山宫修行条件比较特殊，所以说，寻常人只能死中求活。

能够有资格静修的。

那就只有修成了数门法术，将之修成大成，甚至念动之间，便有风火雷霆之势的老道。

他们修行的法术太多，种种法术之间汇聚成灵湖，更有着窥破真实之能。

能够在器物之上设下种种禁制，将其炼制成各种各样的法器，收人摄物，晃动雷霆，有着种种不可思议之威能。

能够修成这一步，手持法器，自我静修的人物，那已经算是肉食者了。

这样的人物资源充足，地位崇高，自然是要静！

而这第三要，则是要悟。

修行讲究开悟。

这一个境界玄之又玄，几乎就是那种经历了无数的事情，修成了无数法术，便有所领悟的那些老怪物。

他们几乎已经将法术，修行到了出神入化的地步，练出了独属于自己的道法。

能够神合法器，练成多种法宝，踏步御空，逍遥自在。

那是真正的如同走路一般的御空而行，不借助任何的法术，每一个都恐怖到了极点。

他们要么是外出游历，要么是在洞府中闭关，几乎都是在术士斗法之中，最为强大的人物。

他们追求的，就是成为那三个宫主一般的，求道有方的人物。

俗话说的好。

道中取一法，法中取一术，由术即法再求道，这是一个递进的关系。

术士就是修行的术。

他们想更进一步求法，那可以说是各有各的缘法。

难难难，道最玄，莫把金丹做等闲呐！

整个三山宫建立了五百多年，从来都没有一位方士级别的人物诞生。

由此便可见大道艰难。

“终于度过了人生之中的第一个难关~”

叹了一口气之后，方欣便打坐静神，开始主动的勾连着天地各炁，采摄一缕缕日月精华气机。

这是开窍修行之后的基础。

暂时没有法术修行，自然是要采摄日月精气，调和坎离，让自己的身躯更加自如，也更加的长久。

肉身是渡世宝筏。

至今为止，除了传说之中羽化飞升的那些羽士之外，还没听说过有谁，是失去了肉身之后能有所成就的。

定神观心。

第一次主动采集日精月华。

这对于任何的术士，都是一种极其震撼的过程。

只看到方欣心神一震，冥冥之中的精神力便脱体而出，这是天地之中的诸多祖炁。

以精神力作为导引。

一点一点的勾连着天地之中，那自明月上面洒落而来的，如水般的太阴光华之机。

月华一点点的凝聚。

随着他的导引，缓缓的从灵台之中落入身躯，就好像是有着水流在他全身上下拂过。

祖窍在微微发光。

如同金色的熔岩一般，在全身上下流转，滔滔不绝，源源不断，生生