“同理，【父为子纲】，【夫为妻纲】也要看情况。”

“如果为父不仁，为父不义，那么父为子纲，夫为妻纲，便也是助纣为虐，百害而无一利。”

对此，孔圣无声无息。

可能也是因为其中的弊端，他自己一清二楚。

只是隐而不说罢了。

“新圣，就算是如此，你也不能说【圣人不死大盗不止】，仁义礼智信也不可废，圣人也不可辱。”

“圣人受辱，道德便会沦丧。”

“仁义礼智信若废了，那么天下便无诚信可言了。”

“到时，人心不古，天下大乱，你便悔之也晚矣。”

孔圣这回，换了一副慈悲面孔，以天下为己任，借此来指责陈牧离经叛道的坏处。

对此，陈牧哈哈一笑：

“孔圣，道理你我都懂，争锋只为一己之私罢了。”

“至于你所说的问题……”

“看笔……”

至此，陈牧也不用多说什么了。

因为依靠规则愚弄民心者，最终也会被民众唾弃。

而得民心者，最终会得天下。

他继续动笔，一个个金色的字符出现在空中……

那一个个字符组成的文章，恰好是在回应刚才孔圣的质问。

“上德不德，是以有德。”

“下德不失德，是以无德。”

“上德无为而无以为，下德为之而有以为。”

“上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”

“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

“夫礼者，忠信之薄而乱之首。”

“前识者，道之华而愚之始。”

“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。”

“故去彼取此。”

至此，孔圣所说的那些仁义礼智信，也被陈牧给破得干干净净了。

(本章完)