中午吃饭的时候，马警官就向我大倒苦水，一边说自己多么辛苦，一边说人手不够，话里话外，就是在不停的提醒我，有没有什么别的法子。

我不傻，当然听得出马警官的意思。除了马警官，黑胖子也很着急，虽然警方已经尽量避开游客高峰期，但是风言风语已经开始在游乐园里面散步开了，如果再拖下去，他这十一黄金周收入得大减。

估摸着黑胖子也暗地里通过人脉，打听了一下我的情况，毕竟一个来打短工的高中生，和县局的刑警队长这么亲热的不常见。

我在县城做的事情，没有藏着掖着，估计小圈子里肯定有我的传说，今天黑胖子看我的眼神都跟昨天不一样了。

吃饭前，还趁着上厕所的时间，偷偷塞给我一个红包，里面有几千块钱，让我多费心，还说如果能在三天内了结，另有重谢。

有点奇怪的是，今天郭晓天一直没有开口。搁在以前，这家伙看到饭桌上的人都这么捧我，早就开怼了，也许是之前被我弄得太没面子，学乖了吧。

不管是看在马警官的面子上，还是看在毛爷爷的面子上，我都得出力。

不过事情没有我想象的那么简单，这么大一片林子，我想找出来，就算是用阴阳剪，也没什么好法子。

饭桌上都是海鲜，椒盐皮皮虾、油焖大对虾、清蒸梭子蟹、八爪鱼炖咸菜但是我吃得是味同嚼蜡，小杰倒是吃的一肚子劲，本来人家也没请他，他非得说是我的助手，腆着脸跟着蹭饭来了。

我的心思都在龙裁阴阳六道上，昨天晚上，我在宿舍又翻了翻这本书，关于神调门的记载，详细的看了一下。

可惜书里对神调门的记载也不算多，有用的信息很少。

批注里面倒是有提，神调门有一种传承自古代萨满的邪术——请神。

一般的请神，就是跳大神那种忽悠人的法子，边跳边唱，请来的也都是三太子、天蓬元帅、齐天大圣这些民间人气很高的角色，老百姓就认这个，也算是满足广大人民群众的需求。

至于到底请没请过来，请的是哪尊神，可就谁也说不清楚了。

但是请神这门巫术，倒是源远流长，上古的大巫们，就是通过与神灵沟通，甚至请神灵附身，来传达神灵的旨意。

神调门就邪乎了，他们的请神术，是不需要借助什么媒介的，也就是说请的是“神”本身，而不是附身之类的。

听着这事儿就比跳大神技术难度高，毕竟请神附身还可以装神弄鬼，靠演技忽悠一下，请神的真身，就没那么好忽悠了。

之所以叫这种巫术为邪术，一方面是因为，请过来的通常不是什么好东西，与其说是“神”，倒不如说是妖邪。

另外一方面，就是神调门请神术的仪式过程，非常邪门。

除了跳大神出马仙的也会的舞蹈祈祷仪式之外，还有献祭。

古代的巫师们也献祭，最早献给神的祭品就是人——一般是战俘、奴隶之类的。

后来变成了三牲。

古代的三牲，最早指马牛羊，而且特指駵驹（二岁的黑鬃黑尾红马）、黄牛（三岁的土黄色公黄牛）、羝羊（三岁的黑色公绵羊）。

再后来，三牲就是指太牢，猪牛羊三种。

之后传到民间，祭祀用的三牲又被分为了大三牲和小三牲，大三牲是猪牛羊，小三牲指的是鸡鸭兔（也有说鸡鸭鱼的）。

但是神调门的祭祀，即传统又残忍，用的是人，不过不是完整的人，而是人的肢体，具体包括四肢和头颅。

这种邪术实在是过于吓人，我看到的时候有些无法相信。

但是神调门，毕竟是流传在古代的一种巫术流派，真有人干这种事情也说不定。

这五种祭祀的祭品，会按照一定的方位，摆放在祭坛的周围。

我们之前发现的断手，是一只右手，按照龙裁阴阳六道里面的记载，右手的位置，应该是西偏南的方向。

这里还要啰嗦一句，一般古代人认为，人的头颅为阳，就算是祭祀，摆放的位置也应该在正北方，坐北朝南。

但是神调门却反其道而行之，祭祀的时候，头颅的位置在正南，左手在东偏南，右手在西偏南，左脚在北偏东，右脚在北偏西。

如果真的是神调门的请神邪术，确定了右手的位置，那么其他四个祭祀地点的位置也可以推算出来。

这个是叶子最擅长的事情，我干这事儿就有点二把颤子的味道了。

没办法